仙道炼心（情色版）（60） (第8/9页)

还安居乐业。

    但是因为皇庄的泛滥，使很多农民失去了土地，造成了许多的流民。皇庄是

    由皇室直接管辖的田庄，是有历史传统的，西汉时侯有「苑」，唐、五代时侯有

    「宫庄」，宋代有「御庄」等等。

    明代的个皇庄是在水乐初年，现在仁宗时侯有仁寿宫庄、清宁宫庄、未

    央宫庄等，不过在当时还是王室拥有的少数宫庄，但是就是如此，也造成了不少

    流民的产生。

    一个朝代的盛衰，归结为一句话，就是公权力的核心是不是开放的，这个核

    心如果以为自我凝聚是为了保护自己，其实就是因为不断地保障自己团体成员的

    利益，以至于关闭门户，这自求永续，反而是自找灭亡。这种自我封闭的过程，

    最多能维持五、六十年，超过两代、三代，痼疾已成，核心内的领导者就不可能

    再有开放的意图了，于是，下面三代、五代，上下逐渐脱节，政府功能逐渐失去

    效率，政府中的官员找不着政府存在的理想，只是借着公权力以自肥，贪渎现象

    愈来愈严重，就愈来愈失去民心，社会力量无法匡正政治力量，除了决堤以外，

    别无选择。在混乱之中，新的朝代出现，又有一些人结合为新的统治群，于是朝

    代周而复始，由治而乱、由乱而亡。兴，百姓苦；亡，百姓苦：吃亏的都是老百

    姓。

    如果一个核心团体，足够开放，可以不断吸收新血，不断地面对新问题，这

    样的核心不会和百姓脱节，百姓合成的社会力，也可以不断地和公权力对话，将

    百姓的需要回馈到公权，使国家共同体成为为大多数百姓求安定、谋福利的力量。

    兴亡盛衰周期，就可以拉得很长，甚至于不会发生。盛衰兴亡即使在民主政治之

    下也会发生，只是时间可能拉得长一点。国家首要职责，不是发展经济，不是强

    大军事，而是维护社会的公平和正义，保障社会弱势群体不被淘汰。此为国之根

    本。

    秦汉到隋唐之间，常有强人政治，甚至于强人篡位，创立新的朝代，例如，

    魏晋南北朝时期，每个朝代都是强人建立的，政权的转移，往往只是在中央感受

    改变，一般老百姓一睁眼，忽然发现有了新皇帝。这种改变构成的朝代，国祚不

    会长，老百姓受到的惊扰倒也不算多，可是这样的朝代改变，往往只在领导中央

    有一些新人，其中有些人可以感受到老百姓需求，有些人却是只是因为人在权力

    中心，顺手牵羊、窃取了政权，并没有改变中央的僵化。宋代以后，篡窃现象几

    乎不再出现，无论权力核心如

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    何腐败和无效，却没有强人取而代之。这个现象，

    有一部分是因为宋代以后，君臣伦理的思想变成儒家的正宗，一般科举出身的士

    大夫，都不再敢冒天下之大忌，改换天日，只有老百姓实在穷而无告，于是铤而

    走险，揭竿而起，造成巨大的民变，明代的流寇就是这种例子。

    李瑟带领众女西下，他有大批钱财，在西北广阔的土地上，资助那些流民开

    垦土地，那里土地广阔。各地的流民知道此事，都乞讨来到这里，就这样，李瑟

    开创了一个自由自在的另一片天地。争自己的自由就是争国家的自由，争自己的

    权利就是争国家的权利，因为自由平等的国家不是一群奴才能建造起来的。

    过了几个月，碧宁和冷如雪各产下一个婴儿。碧宁先生的孩子，是一个丫头，

    李瑟忽然有了后代，高兴的不知所措，那感觉没有孩子的人是体会不到的。

    众女看他那幺高兴，虽然有些嫉妒二女，但也很高兴。众女请李瑟为孩子取

    名字，李瑟道：「就唤李宁儿吧！」

    及后冷如雪生下一个男孩，李瑟道：「安宁，安宁，就叫李安吧！」李瑟万

    万没料到，自己的儿子李安的