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法在给以郑智雍为代表的郑俊英朋友圈泼脏水的时候能用，郑俊英这件事本身，却是用不上的。

    真实的原因是人在获取信息时难以纠正的一个不太好的习惯——对于不是那么非黑即白、简单直接的信息，人往往会对其中最刺激的部分留下深刻的印象，而有意无意地忽略其他。比如说郑俊英的事，其实之前郑俊英承认拍摄过视频的同时就解释了“只有两三秒”“以为同意”“马上删了”等先置条件，但人最关心的还是“郑俊英承认拍视频”这一条，有意无意地忽视了郑俊英的解释，以至于现在还有路人疑惑：没有视频为什么要承认呢？

    在郑智雍身上也是同理，无论是关注了发布会的人，还是发布会上没有被某个神秘势力事先买通打算给郑智雍泼脏水、而是单纯地想搞个大新闻是怎样的大新闻并不重要的记者们，第一时间注意到的便是郑智雍的“有证据就隐退”，给新闻起标题，在网上口口相传，也不会留意到郑智雍加了“偷拍私密视频并分享给别人看”的前置条件，那些关于郑智雍的所谓“证据”或者“疑点”，就更加没人去看了。

    人们只会想：thinker都说出“隐退”了，难道郑俊英真的是清白的？thinker就那么相信他？逼问身份只是朋友的thinker是不是太过分了？为什么会有人抓着thinker不放？

    同样的事情，如果郑智雍或者郑俊英留有余地，有心算计的人可以春秋笔法暗示他们“心虚”，特别是郑智雍，他要是避而不谈，或者不明确表态，就算后面郑俊英的清白得以证明，记者还可以再回顾往昔，暗示郑智雍的“不仗义”，在当下更可以暗示thinker和郑俊英同流合污沆瀣一气，所以连保证都不敢。听起来荒谬，可是人类历史上群体性狂热数不胜数，大众在已有成见并被有心引导的情况下看人哪里都是错的，又有什么奇怪的？

    从心理的角度上讲，在人的想法有一定程度的定性的情况下，极端的话语或者行为更容易带来人心的震动与转变，用“虽然……但是……”的句型去讲道理往往是不管用的。郑智雍过去用“我不觉得我有错所以不道歉”的方法面对危机，而非采用“虽然我有错但是事出有因希望你们谅解”这种温和谦卑的方式，对人群的心理变化有些心得，这一次的事情又一次证明了，对于不是那么善恶分明非黑即白的事情，说得狠一点才能讯速地扳回舆论风向。

    当然，这种方法不是没有缺点的，如果当事人不是毫无问题的话，前面话说得越满，后面就会被diss得越惨。郑智雍过去是仗着他清楚他的残疾足以扳回所有舆论上的不利，现在则是基于对郑俊英的信任。

    所有人都意想不到，包括郑俊英。

    thinker就那么信任郑俊英？他的人品是有多好？很多人都不由自主地想。

    “你可别给自己太大压力了，俊英哥”，在确认了舆论风向的扭转后，郑俊英终于得以喘息，与郑智雍通了电话，好友的声音里同样有着nongnong的疲惫，仍然在安慰他，“我们相信你的人品，也不仅仅是你的人品，如果你手机里真的有什么，你应该抓住‘女方撤诉’这一点，拖着不交手机，安代表也是这样想的”。

    行事作风时常被称为“疯子”，同时却能得到很多长辈的喜爱，纵然有着“不给别人添麻